שטיחי אבסטרקט מתאימים לחלל בהבית





להיות זהים משני צידי הלהקה הראשית או להיות שונים. הקישוט הנפוץ ביותר לשדה הוא תבנית אובר אובר, הרכב פאנלים או מערכת מדליונים. התבנית הכוללת עשויה להיות חוזרת זהה (ראו תמונה), זו לצד זו או זו מזו באופן מרוחק, אף על פי שהאחרון אמנם נפוץ בטקסטיל, אך נדיר בשטיחים; או שזה עשוי להיות ממוטיבים מגוונים במערכת מאוחדת (למשל, צורות צמח שונות באותו גודל), אך אפילו סוג העיצוב החופשי ביותר כולל כמעט תמיד חזרות מאוזנות דו-צדדית. סוג המוטיב המגוון של העיצוב נמצא לרוב בשטיחי גן, בייצוגים פורמליים של הפארקים או היערות שהיו מאפיין בשטחי הארמון הפרסי.

ביצוע עיצוב העברת העיצוב נעשית בדרכים שונות. ניתן להעביר אותו לשטיח ישירות ממוחו וידו של האורג או בעקיפין מדפוס המצויר על נייר. בעזרת הטכניקה האחרונה ניתן לבצע שטיח ישירות מהתבנית, או להעביר את העיצוב תחילה לקריקטורה. הקריקטורה היא רישום נייר בגודל מלא בריבוע, וכל ריבוע מייצג קשר אחד בצבע מסוים. השוזר מניח זאת על הנול ומתרגם את העיצוב ישירות על השטיח. הקריקטורה משמשת להעתקה של עיצובים מורכבים מאוד וכדפוס מאסטר לייצור יותר משטיח אחד. רבים מהשטיחים המזרחיים המשובחים ביותר, המשיגים אפקט מפואר באמצעות שפע של פרטים, נחשבים לארוגים מקריקטורות המצוירות על ידי מאירי כתבי יד. שיטות העברה כאלה מביאות לאי סדרים בלתי נמנעים של דפוס, מכיוון שהם סימנים לאינדיבידואליות האמנותית של היוצר, מעניקים קסם מיוחד לשטיח הארוג ביד. ההבדל האסתטי העיקרי בין שטיחים המיוצרים בעבודת יד ומכונה הוא בכך שההעברה המכנית של העיצוב באחרונה יוצרת אחידות של דפוס, ומחיקה של סימני הביצוע האישיים.

משי כל כך יקר שהשימוש בו מוגבל, אך שום חומר אחר לא מייצר שטיחים יוקרתיים ועדינים כאלה, המציגים ניואנסים צבעוניים עדינים של קסם מיוחד באורות שונים. חלק מהשטיחים הפרסיים המשובחים מהמאה ה -16 וה -17 הם לגמרי משי. הוא מעולם לא שימש לקשירה באירופה, אך לעיתים קרובות מאז המאה ה -15 הוא הגדיל צמר באגף השטיחים האירופיים.

ישנן דרכים שונות לקשור את חוט הערימה סביב חוט העיוות. הקשר הטורקי, או הסימטרי, משמש בעיקר באסיה הקטנה, בקווקז, באיראן (פרס לשעבר) ובאירופה. קשר זה היה ידוע בעבר גם כקשר של ג'יורדס. הקשר הפרסי, או הא-סימטרי, משמש בעיקר באיראן, הודו, סין ומצרים. קשר זה היה ידוע בעבר כקשר סנה (סנה). הקשר הספרדי, המשמש בעיקר בספרד, שונה משני הסוגים האחרים בלולאה סביב חוט עיוות אחד בלבד. אחרי המאה ה -18 זה הפך לנדיר ביותר. סוג הקשר המשמש משפיע על העדינות והידוק של הערימה. קשר בין כל חוט ערימה ביד ניתן להשוות בין חלוקי נחל קטנים לפסיפס, וביצוע מומחה חיוני בהשגת מוצר מוגמר יפה. קל יותר לייצר שטיחים בדוגמת זווית הדורשים ערימה קשורה גסה בלבד מאשר שטיחים מפותלים ועיצוב דק, הדורשים חומר עדין יותר וערימה קשורה בצפיפות הרבה יותר לצורך שכפול ברור של עיצוביהם המורכבים. בחלק מהשטיחים הסיניים יש פחות מ -20 קשר לאינץ 'מרובע (3 לסנטימטר מרובע); מסוימים הודים, יותר מ -2,400. ניתן להשיג את הצפיפות הגבוהה ביותר באמצעות הקשר הפרסי.

ניתן לאתר ישירות לסין את קשר הענן ורצועת הענן, או הסרט - שניהם בשימוש בתקופת האן לפחות ועם היסטוריה רציפה לאחר מכן. קשר הענן, המאפיין את שטיחי החצר הפרסית של תקופת שאח אבאבס, נמשך עד סוף המאה ה -18. להקת הענן הפכה חשובה בשטיחים מהמאה ה -16; הוא הועסק באלגנטיות ומיומנות מיוחדים על ידי מעצבים פרסיים ואולי הכי יפה בשטיחי חצר טורקית, שהיו חייבים הרבה להשראה פרסית. מוטיבים של פס הענן וקשרים עברו מעיצוב טקסטיל סורי לאסיה הקטנה עם הכיבוש הטורקי העות'מאני במאה ה -15 והפכו לאופייניים לקבוצה אחת של שטיחים טורקים מהמאה ה -16 וה -17.

המוטיבים הממחישים החשובים ביותר, פרט לצמחים נטורליסטים, הם אלה הקשורים לגן ולציד: ציפורי שיר קטנות רבות (בפרס, במיוחד הזמיר); הפסיון (פנג-הואנג), שהשתלט מסין והרבה מועדף במאה ה -16; מדי פעם הטווס; אריות ומסכת אריות חצי-קונבנציונאלית, המשמשים לעתים כמרכז פלטה; נמרים; ברדלסים; דובים; שועלים; צבאים ממינים רבים; עזים, לפעמים מתרוצצות ציורית; התחת הפרוע, טרף צי; דרקונים סיניים עזים למראה, והצ'י-לין העדין, סוס פנטסטי שיובא גם הוא מסין. דגים שוחים לפעמים בבריכות או בנחלים או מזווגים באופן קונבנציונאלי כדי להציע מגן, או תריס, בגבולות השטיח. ציידים, בדרך כלל רכובים, הם הדמויות האנושיות הנפוצות ביותר, אם כי מתוארים גם מוזיקאים. מדי פעם נוכחים מלאכים.

בעיצוב שטיחים אוריינטליים, תמיד מודגש דפוס משטח שטוח, גם במקום בו יש פרטים קטנים. עיצובים אירופיים, לעומת זאת, נוטים יותר להשפעות האשליות של הציור, לעתים קרובות משתמשים בקומפוזיציות הצללה ותמונות ומשלבים מוטיבים אדריכליים ואפילו דיוקנאות. נטייה זו ניכרת במיוחד בשטיחים צרפתיים של המאה ה -17 וה -18.

שטיחים מזרחיים שימשו שימושים רבים מלבד כיסוי רצפות. הם הכינו וילונות נאים, שימשו כספי מחווה והיו לעתים קרובות מתנות של מדינה אחת לאחרת. הם שימשו כשמיכות, חופות, כיסויים לפתיחת האוהל וכיסוי קברים. הם ייצרו גם כיסויי אוכף ושקיות אחסון מצוינות לשימוש באוהלים. שטיחים צנועים כאלה היו תמיד קרובים לחייהם של האנשים, שהפליאו בזהירות ובתוכם נשזרו סמלים המגנים על החיים. שימושים אחרים, מוזרים יותר, כללו סיוע במותו של אל-מוסטשים, הח'ליף האחרון של בגדאד - שבשנת 1258 היה עטוף בשטיח והוכה למוות - ושיפר באופן דרמטי את היכרותה של קליאופטרה עם יוליוס קיסר, כשיצאה מחוץ למגולגל. שָׁטִיחַ. במקרים פחות מתועדים, הם הניחו תכונות קסומות ויצאו לדרך.

הקשר לא היה בהכרח השיטה היחידה או אפילו החשובה ביותר לייצור שטיחים. שטיחים לבד שימשו זמן רב במרכז ומזרח אסיה, כפי שצוין על ידי דגימות מרהיבות מהמאה ה -1 לספירה מנוין אולה בצפון מונגוליה (המאה ה -1 לפני הספירה עד המאה ה -1 לספירה; בהרמיטאז ') או אלה במאגר שוסו ( מחסן אימפריאלי יפני) בנארה ליד אסקה (לפני המאה ה -8). השטיחים היקרים עם מוטיבים דמויים וזהב שהוזכרו על ידי סופרים יוונים וערבים אולי היו ארוגים או רקומים וכנראה הוצגו על הקיר וגם על הרצפה. השטיח הגדול שיוצר בארמון סאסניד ב Ctesiphon במאה השישית הוא המפורסם ביותר (ראו לעיל קישוט ותמונות: סמליות שטיחים של עיצוב כולל); אך גם בתי משפט מזרחיים אחרים, כמו הח'ליפות בבגדאד (המאה ה-8-13), השתמשו בשטיחים יקרי ערך.

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *